违法“佔中”活动以彻底失败而收场，惟发起者当初承诺的“集体自首”早已消失得无影无踪。警方近日展开行动，据悉已掌握证据邀约助查的名单超过30人，并要求他们到警察总部协助调查，部分人将会被拘捕，面临牢狱之灾。警方将以非法集结、涉嫌召集及组织未经批准的集结等罪名向他们展开调查。这班人受到调查及检控，是咎由自取，实不足借，但一大群受到煽动而参与的市民，他日亦有被拘捕之可能，则令人感到有点痛心。心理学家津巴多（Zimbardo）的主张，曾提出了四大原则，提醒市民不要盲目参与政治或社会运动，值得每一个香港人深思。

　　破坏香港民主进程

　　首先，我们在参与任何政治或社会运动前，必须弄清发起者的主张，有否误导的成分。心理学研究指出，人在某些的情境下，无论多聪明都会做出蠢事，因为他们未有察觉社会活动发起者在言语或行动上的真伪。“佔中”发起者试图对抗全国人大常委会关于香港2017年普选的决定，而这毫无疑问是对香港民主进程的破坏。

　　对于香港回归前后的政治生态，英国知名学者和作家马丁．雅克最近表示：“在英国统治期间，香港甚至连形式上的民主都没享受过。它是被6000英里以外的英国所统治的。任何形式的民主观念首先都是由中国中央政府引入的。”从香港民主政治的发展进程看，全国人大常委会2014年8月31日通过的决定具有特别的歷史意义，按照这个政治改革的架构，香港居民可以用一人一票的方式，从提名委员会提出的候选人名单中选出自己的行政长官，这在香港的歷史上是破天荒第一次。如果我们否认了这一点，就是罔顾歷史与现实，并没有弄清政制发展的真伪。因此，我们必须弄清“佔中”发起者的主张有否证据支持，才能区分何谓事实，何谓花言巧语。

　　其次，我们要反思个人的责任感，并愿意为自己的行动负责时，就会较全面地反思应否参与的问题。有些鼓吹“佔中”人士可能认为，只要多人参与，将责任分散，警方便难以追究。例如有违法佔领搞手之一的立法会议员被问到会否承认煽动及组织非法集结，他即时“卸膊”，声称佔领行动人人都是搞手，没有特别的组织者云云。我们必须意识到责任分散只是一种掩饰，令自己看不清在参与社运中的共谋角色，结果会愈来愈不容易拒绝盲目服从权威。假设你今天做了一件违法的事情，想像一下未来站在法庭受审，当你向法官说“我只是听命行事”、“每个人都这么做”、“我犯法，但无犯罪”时，没有人会接受有关辩解的情境。犯了法就会被检控，这个和政治打压没有关系。可见，市民在参与活动前，应先想像参与的后果，才去决定应否参与。

　　应先想像参与的后果

　　此外，切勿盲从权威。许多披上权威外衣的人其实只是善于推销自己的领袖。在“佔中”过程中，有法律学者及律师的参与。他们的“权威外衣”，令部分人产生一种极歪的想法—“我犯法，但无犯罪”。持有这种想法的人，明显已受到权威者的“洗脑”。所以，我们在参与任何政治或社会活动前，一定要小心分析权威人士的主张，这样才能减少我们被误导的机会。

　　最后，要勇于面对来自群众的压力。在整个“佔中”期间，身处所谓佔领区的参与者，往往会因难以抗拒群众压力，放弃个人的想法。在这类型活动中，我们要退后一步，寻求一些局外人的意见，寻找多一些观点，保持个人的独立性，减少群众压力的影响。

　　以上四大心理原则，有助我们对任何政治或社会运动，保持一种客观及冷静的态度，大大降低被误导的机会。若想进一步认识社运参与前应持有的态度，可阅读美国心理学家津巴多（Zimbardo）的《路西法效应──好人是如何变成恶魔的》一书。在“佔中”过程中，，不少香港人正是盲从了一些“似是而非”的主张，令事件恶化，打乱了香港人的生活秩序，对民生造成负面的影响。

　　香港中史教师会会长 李伟雄